Metáforas Chamánicas

Combates Brownianos

2011-03-30T16:29:00.000-07:00

El derrotero de las ciencias sociales no dista mucho de cualquier actividad humana sin la base “exacta” de los números. Las concesiones nacidas para las ciencias le dan estabilidad, orden de acción y modelo para visiones.

Por otro lado, la relación siempre contradictoria entre el conocimiento y la forma de llegar a él permite que se alimente continuamente un desarrollo fútil de formas y maneras que al final sólo mantiene grupos parásitos tanto a nivel académico, como social. La historia desdeñada por las “exactas” pseudo ciencias sociales termina siendo finalmente sólo un pasatiempo, bonito, responsable y hasta respetable, pero siempre eso, un pasatiempo.

La memoria, como algo personal, único, propio e irrevocable quita la real labor de un trabajo metódico que ataca la individualidad en pos de crear ideas comunes a todos, la antípoda que resulta sólo genera más particularidades de memoria y sentimiento frente a un pasado, que al igual que el río de Heráclito, el mismo espacio pretérito es imposible de visitar dos veces. El hombre determinado al presente inmediato se mueve en una browniana regularidad haciéndolo imposible de guiar con esas lecciones supuestamente aprendidas y sostenidas por la ingrata labor.

A fin de cuentas el historiador es un ser egoísta, que vigila el pasado, lo disfruta, lo cambia y lo determina para quienes por falta de un absurdo interés se detienen a crear un futuro, que fin de cuentas no siempre necesita de los hombros de aquellos gigantes para ser entendido.

La porfiada percepción del ser

2010-10-04T21:09:00.000-07:00

El ser humano se reconoce y reconoce a sus símiles, sabe que es diferente del mono, de la vaca o de la piedra, más allá de eso, queda en blanco.
La ansiedad por describirse, encontrarse, definirse y singularizarse está en directa relación a la búsqueda de un espacio en la infinitud de espacios. El hombre en sus realidades actúa, siente y vislumbra de modo diferente, desde la altanería del homo faber hasta la prudente sabiduría del homo sapiens. De un modo u otro la falta de una realidad constante y consistente nos permite, por medio de la imaginación encauzada, generar momentos y modelos para realizarnos –aunque sea a medias- como complejos seres.

La historia no es diferente.

Aquella disciplina medio científica, medio humanística no tiene una forma, no tiene un modelo, ni siquiera un objetivo. Al igual que el hombre, la historia busca algo que hacer y un porqué hacerlo. Búsqueda justificada en la realidad cambiante, pragmática y poco honorable de la historia, que pasa de ideal a ideal, de mano en mano y de la palabra al hecho con sorprendente facilidad.
El proceso de creación en la historia encuentra las mismas debilidades que su disciplina de origen, falta de centro, ausencia de motivos. La búsqueda de objetividad relegó la motivación a la fría ciencia, sin embargo el producto enclaustrado en los mismos grupos que le crearon jamás llega a consumidores reales. Renovaciones en perspectivas, mitos derribados, personajes ensuciados… todo ello reservado a personas que ante la falsedad de la objetividad prefieren mantener el status quo de una situación histórica que de tan creída que resulta aquella mentira, termina resultando verdad.

No es el pesimismo de alguien que supuestamente debería creer en la historia, es la realidad de alguien que a pesar de querer a la historia desde dentro, definitivamente la reniega en su existencia externa…

definitivamente la historia tiene más bonita mente que cuerpo.

¿perder?

2010-07-11T19:25:00.000-07:00

El valor de la experiencia radica en aprender de una situación. Por medio del ensayo y error, se obtiene finalmente el éxito. Sin embargo, y cada cierto tiempo, esos éxitos entregados por el actuar nos dan falsas nociones de acción y reacción.
Somos seres de costumbre, y finalmente nos acostumbramos a que sean así, por conveniencia o por “simple” racionalidad. Generado finalmente un sistema de acciones y reacciones nos detenemos de producir variedad en ver el mundo, nos sedamos cómodamente en la verdad racionalista. Es más fácil relegar las cosas a lo proyectado y lo determinado, los lindes del espacio reconocido siempre son más bellos que los por conocer.

Descubrir lo que está fuera del cerco de lo conocido reconoce una necesidad íntima del ser, el aprehender lo exterior para desarrollar lo interior. El hombre y en general todo ser vivo no avanza de otra forma más que por medio del contacto con lo no conocido. La dialéctica de la vida, a diferencia con la dialéctica meramente intelectual corresponde a un ejercicio no racional de actividad, el error extrañamente adquiere más valor que el éxito, en cuanto a que genera nuevos modos de actuar y reaccionar. Contrariamente, en medida que acertamos con nuestro actuar nos volvemos “cómodos” con las maneras de resolver un conflicto o una duda. El error altera, destruye y entrega una “antítesis” de la relación causa – efecto que creíamos tan lógica siendo por tanto valioso el hecho de errar, incluso por sobre el de ganar, ganar a veces nos hace flojos.

Aunque suene mediocre, de repente es bueno perder.

2010-04-28T17:57:00.000-07:00

¿Por qué hacer historia? Es acaso que está superada y la real necesidad de mirar hacia atrás está claramente superada por la necesidad de proyectar un futuro?

Claramente el flujo del tiempo no será detenido, la verdad histórica es inalcanzable para quienes no sean carpinteros judíos o mercaderes árabes y simplemente encontrar el gusto para todos en pequeños, abordables y simpáticos libros de anécdotas es imposible. La ciencia histórica es finalmente un círculo de interpretaciones, reinterpretaciones y regeneraciones de temáticas, nada nuevo, pero tampoco nada viejo, simplemente numerosas visiones de diferente interés, así como cualquier expresión artística, la historia se transforma, se banaliza o se sacraliza.

Continuar la senda de aquellos chamanes del tiempo es un hobby, una forma sencilla de ganarse la vida y finalmente una misión capital que nadie ha pedido. No creo las patrañas de la necesidad de conocer el pasado para generar un futuro, sino más bien creo en la curiosidad propia y en la morbosidad de saber que pasó antes, comprender, reconocer y aprehender son cosas utópicas, por lo menos por ahora, por lo menos por hoy.

Perspectivas,

2009-12-05T18:01:00.000-08:00

Recobrar el hábito de colocar algunos textos. El chamán entrega algo a la corriente informe y infinita de Internet.

Nunca le había dado importancia a mi propia percepción de la realidad. Habiendo cometido el error de confundir realidad con verdad, había vivido en una perspectiva que a mi parecer no era diferente a la del resto; los hombres eran hombres, los árboles no mucho más que árboles y una hoja en blanco un espacio que necesitaba ser rellenado.
Dibujos, frases sueltas, relatos medio coherentes, ideas o miedos colmaban aquellos papales que llegaban a mis manos. Acompañados de ojos ajenos, de manos impropias y una que otra palabra de aprobación y otras cuantas de oprobio y crítica, dejé crecer aquellas líneas sin mayor cuidado que una pequeña luz que les acune y tiempo que les proteja.
Traté de darles mejores nombres, arreglar sus defectos o simplemente busqué releer esas pequeñas cosas que me dije a mí. Pequeños consejos, comentarios lapidarios e incluso percepciones que no recordaba. Así como los sueños de la vieja tortuga que regresan a acunar a los salidos del cascarón.
El renacimiento de mi mirada hacia el mundo no produjo otra cosa que curiosidad, regenerar aquellos espacios comunes o aquellas melodías matizadas con su entorno. Todo en un apetito por reconocer y aprehender. Si bien la ciudad y sus acordes quiebran aquella relación, es justamente el encontrar aquellos trazos polvorientos lo que mantiene viva la ilusión de recobrar aquellas perspectivas que no tomé en cuenta.
Junto a aquello que habita en la noche, en conjunción a líneas dibujadas en el cielo y contrapuesto a lo longitudinal del suelo. Quebrando el huevo del mundo y desdibujando la parafernalia de la existencia, es lo que busco, y que de encontrar, posiblemente me devuelva aquellas perspectivas que no supe apreciar.

Mundo y Postmundo

2009-07-05T18:36:00.001-07:00

¿Cual es la respuesta frente a la estilización vacua de la sociedad? Puesto que ciertamente la evolución de la forma ha logrado puntos de desarrollo increíbles a lo largo de las últimas décadas. Ya sea en el cine con el desarrollo de los efectos especiales y la preparación física de actores, o en la música, en donde el desarrollo de las grandes discográficas ha permitido la creación de grupos e interpretes por sobre el semillero que era la misma sociedad.

Sin preocuparnos del fondo estamos creando estructuras tan ligadas a una belleza primaria, excretadas de consideraciones simbólicas o propias. Son producto más que medio, mensaje o intención, no generan nada tras de sí. Eso en mi opinión resulta peligroso, puesto que resta valor al consumidor, al que escucha, al que ve y por tanto al que debería opinar, criticar o alentar.

Es a manos de una mal entendida libertad de expresión, que se ha perdido el valor a la crítica, al designar valor a un elemento artístico, a una manifestación humana, sea esta con fines comerciales o no. Bajo la justa intención de respetar lo que el otro piensa y gusta hemos simplemente olvidado la importancia de la calidad, la técnica y por tanto obligar al creador a alcanzar su arete creativo, o por lo menos designar un mensaje a su creación.

Ejemplos sobran y sin la intención de herir sensibilidades (es inevitable) es fácil señalar ejemplos de mercadeo insensible y vacío: el cine con sus remakes e innecesarias continuaciones –Transformers, Dawn of Dead, Texas Chain Saw Massacre y un largo etc- la literatura es más clara, puesto que con la muerte de los clásicos frente a la cultura posmoderna se a creado una brecha a las “novelas entretenidas” en donde una serie de vampiros amanerados, traidores a su tradición literaria y mitológica se reúnen a magos llenos de ideas sacadas de trabajos anteriores –además de una gran cantidad de novelas históricas poco cercanas a la realidad de cada época-, sencillamente la buena literatura actual desencanta y no logra competir contra las novelitas ligeras.

A fin de cuentas el problema no es que exista creación mediocre, el punto es que no se puede criticar, puesto que chocamos contra la superior libertad de querer oír, leer y ver lo que más nos guste, aunque sea malo. Así que mejor no continuo, estaré afectando a quien lee –si es que vale la pena leer, puede que este denunciando mi propio pecado (Mateo 7,3)-

The Sound of the Silence

2009-03-21T20:46:00.000-07:00

En la eterna batalla contra el vacío de la existencia la cantidad de bajas es irrelevante, así como la logística o los contenidos y visiones estratégicas. Lo que sea que creó la existencia o realidad simplemente no tenía intención de darle un fin a lo que podría ser la base en la entropía de la esencia.

Es por tanto que no se puede perder, o ganar, en el conflicto que es buscar un punto fijo en la realidad, puesto que la imagen, la esencia y el contenido no son más que ilusiones resultantes de la necesidad de realidad, de tangibilidad y de existencia. Estamos obligados a sentir el “yo” como algo personal, único y poseído por nosotros. A fin de cuentas nuestras fronteras son justamente lo que nos define, el ser nos restringe a parecer y pertenecer.

Alejados del modelo demiúrgico terminamos creando individualidad y carencia de perpetuidad a nivel de flujo. Alojados en la forma y el concepto además de sentir un reconfortante sometimiento a lo prescrito y figurado no terminamos estancando y calcificando.

La falta de flujo es entendida como la carencia de movimiento a nivel superior, así como un apresado estigio que concentra almas opacas, es ese estancamiento espiritual incluso gnóstico el que perpetuamente marchita al ser. Así como árboles secos y muertos el hombre permanece y perdura sin algún valor en el espacio. Siendo siempre parte “de” más no complementando ese elemento.

Es por ello que la respuesta radica más en el “ser” más que en el existir. Puesto que la acción no recae solamente en el ocupar el espacio (el “existir” en una manera más básica). Al no realizar acción, ruido, golpe, destrucción a la par de creación el amplio espacio del mundo, de la realidad queda silencioso y opaco. La sinfonía de colores, formas y sonidos queda aplacada bajo sinuosos espacios plagados de leña muerta o sea de nosotros.

Es así que el sonido del silencio adquiere algo más, un peso y una angustia existencial. el tratar de gritar y ser apagado por el propio ser.

Dualidad

2009-02-24T18:34:00.000-08:00

La visión del mal por lo general está supuesta desde la base del engaño. La maldad y sus derivados son fallas de percepción, utilización del espacio, la esencia y la dimensión para lograr engañar y pasar por encima del monolítico sistema ya sea moral o ético.

Es esa desconfianza a lo cambiante, a lo informe y a lo furtivo la causa de nuestra propia cimentación lógica, vital y de esencia. Somos lo firme y lo tangible, así logramos ser lo “bueno”. No por qué sea lo correcto, ni siquiera lo mejor, sino simplemente por que nos otorga seguridad, la calcificación de nuestro espacio y nuestra propia espiritualidad es justamente ese reflejo defensivo ligado a la preservación de nuestro ser y nuestro éter (nos apropiamos de lo que nos rodea, incluso el espacio “vacío”)

Si el embaucador nos daña con lo que no podemos definir y lo que no podemos definir es básicamente lo que no proviene de nosotros (con algunas excepciones), la respuesta lógica es simplemente “ocupar” los espacios aparentemente vacíos. Es por ello que los mismos muros de la ciudad avanzan a la vez que lo hacen los caminos, las vías fluviales y marítimas junto a nuestro propio conocimiento del mundo. Nos hacemos lugar para construir nuestro propia localización, nuestra manera de hacernos ver y sentir.

Es por ello que la relación entre maldad (demonio si se quiere) y lo salvaje es tan gratuita. El “véncete para vencer” no es otra cosa que domarse para poder ser parte de lo que se denomina victorioso. Nuestra cancelación instintiva es nuestra propia defensa interna al mal, amansándonos nos volvemos seres seguros para nosotros y los demás, controlándonos nos mejoramos, nos “educamos” y nos “civilizamos” haciendo así posible la vida en grupo y reglada.

La coerción desde y para nosotros cumple por tanto el objetivo no de controlar al descarriado sino asustar al que puede serlo, el ejemplo como la mejor vía pedagógica.
No promuevo la desobediencia, el descontrol o el instintivismo puro, puesto que el caos en dosis altas es tan venenoso como el más puro de los códigos o el más genial sistema ciudadano. Puesto que aunque utópico, el equilibrio es la gran meta del humano en su existencia, más allá de los ideales de perfección, de control o fijación espacial. El logro de lograr un balance entre la carne y el espíritu; entre el Ethos y el Pathos y claro, entre lo etéreo y lo doloroso.

Saturnales

2008-12-24T22:53:00.000-08:00

Si el miedo y la tristeza se prolongan, es melancolía.
Hipócrates de Cos. Aforismos

Las fiestas por lo general poseen ese sentido de unidad tan deliciosamente humano, la aparición de ese sentimiento de cercanía entre diferentes seres muchas veces ajenos unos de otros es definitivamente una paradoja dentro del sentido común de este homo sapiens.
No niego cierta benevolencia en el actuar general del hombre. Así como tampoco niego una real maldad que muchas veces se oculta bajo los comportamientos menos oscuros de ser. Simplemente digo que la navidad –por ejemplo- oculta en realidad mucho más de lo que realmente debe.
Amamos a nuestros amigos y tratamos de hacerlo con nuestros enemigos (si es que ese término todavía puede usarse hoy) más a fin de cuentas no mucho cambia al otro día, ya sea por la mantención orgánica de un sistema en la sociedad o simplemente por la incapacidad de tener un sentimiento completo desde y hacia una persona ajena a la propia existencia singular. Por tanto no me extraña que muchas veces las celebraciones exaltando el grupo, la unión y en general el ser plural no sean más que afirmaciones de la singularidad.

Damos demostración de que queremos a los demás sino para demostrarnos de que somos personas sumamente buenas. Queremos amar a los otros para sentirnos ajenos a la realidad común del hombre como ser egoísta, nos convencemos que somos buenos. Lo peor de todo es que nos creemos nuestras propias mentiras.

Somos esencialmente melancólicos por tanto. Más allá de una realidad apolínea o dionisiaca en el hombre lo que temo es que la bilis negra nos ahoga por dentro. Ya sea debido al miedo crónico en nuestra sociedad de llegar a ser malvado –no importa la concepción de mal, sino el hecho mismo de serlo- y claro, la tristeza que significa la imposible felicidad plena, ya sea por que durante la vida mortal esta es inexistente o simplemente por que la realidad tiene un matiz existencial tan grueso que nubla todo con una densa capa de realismo.

No se si Hipócrates tuvo suerte encontrando una real cura a la melancolía, lo que sí se es que el humano actual a pesar de sus adelantos, su poderosa técnica teme mucho más a lo que le da seguridad y evitando un balance simplemente evitó lo inseguro, por tanto ya ni los lobos deambulan por nuestro bosque cubiertos de nieve (que tristemente sólo cae en santiago un calido verano, específicamente la noche del 24 al 25 de diciembre)

A pesar de todo es navidad, dejemos que una felicidad nos embargue por unos minutos. Si ya están llenos de esa densa bilis negra un poco de alegría no será malo.

Felices fiestas!

Volviendo adelante

2008-11-29T19:32:00.000-08:00

supongo que es raro el intentar nuevamente colocar palabras sueltas
en este espacio, después de tanto tiempo soltando ideas en otros
lares este pequeño rincón de nada quedo algo solitario.
que triste

vuelvo ahora, así como el perro arrepentido (o judío como escuché
en una versión nueva y conmovedora) vuelvo con esas miradas tan
tiernas, el hocico partido (figurativamente) y el rabo entre las
piernas. aunque con la ridícula esperanza de que al fin pueda lograr
algo entre tanta palabra desperdiciada - siempre fui un fanático
de las orgías textuales... tómese en el buen sentido... si es que lo hay -

para los que se pregunten ¿qué hay de nuevo? les diré que no mucho..
como era de esperarse supongo. sigo en mi cruzada por controlar mi
manera exageradamente ensayística de escribir más que nada para no
recibir tanta queja a mi parecer innecesaria.

el mundo sigue girando y para bien o para mal estamos pegados a la
superficie, calcinados por el inclemente sol, congelados por el
benefactor gélido boreal.

como siempre he tratado de aclarar, no busquen sentido a las
palabras que puedan encontrarse en mi trabajo sin un titulo
cercano a un trabajo formal, por lo general estas prosas libres
no son más que liberaciones tensionales de una mente demasiado
acostumbrada al barroco de ideas. ya sea que trate de darle
significados innecesarios a cosas necesarias o le quite importancia
a cosas que deberían tenerlas en mundos por completo descartables

a fin de cuentas somos la idea frenética de algún buen escritor y
de no ser así debo reconocer una excelente trama en este mundo.
no se como empieza y menos como termina, así que si me perdonan
seguiré leyendo esta vida, más por curiosidad que por un sentido
de pertenencia.

bon apetit a la vida... no es tan salada como puedes creer, pero
vaya que logra ser agridulce a momentos.

Cielo, tienes que escucharme

2008-10-12T18:20:00.000-07:00

La percepción cósmica del ser y de su entorno gira axialmente sobre las pulsaciones del universo, llámalo exhalación divina, llámalo crecimiento o encogimiento del espacio, la verdad es que todo es cíclico, todo está de una u otra forma ligado a una percepción circular de la existencia, más allá o más acá del todo, pero siempre algo.

Pedí a (los) (D)dios(es) que me levantaran del telúrico elemento, del caldo primordial de la existencia, carente de concepción de espacio o tiempo poco podía hacer en ese lugar, Todavía espero alguna respuesta, aunque sea poca. Es por ello extraña la relación posible entre el hombre y las fuerzas superiores a su entendimiento, esa esquizofrenia existencial del hombre es incontrarrestable, siempre comparada de azul, cielo y mar. Siempre tratando de ver lo que no está ahí, y claro, negando lo que para él no está. Terminamos siendo golpeados por algo y ni siquiera sabemos que es, o que debería ser.

Extrañado y algo triste por la inconexión del momentum actual en el que se encuentra la realidad tiendo a pensar en ideales utópicos para la especie. Llegar a creer que el hombre pueda superar su sustancia es ciertamente algo utópico, por tanto el creer y esperar el mejoramiento de la entidad humana es ciertamente imposible, “polvo eres y en polvo te convertirás”, lamentablemente no existe una realidad diferente a esa, la conjunción de existencia y decadencia está tan singularmente unida que es imposible separarla del sino humano.

A pesar de la teluridad típica del sentir humano existe un imaginario relativo bastante poderoso en su conjunto, la dimensión onírica que aparece momentáneamente en medio de los cirros y los astros da fuerzas, ilumina y reintegra al hombre con la exhalación divina, el axis mundi se recrea al vislumbrar los seres estelares, a medida que bajan y suben del terciopelo eterno que pende sobre nuestras cabezas nosotros, los mundanos hijos ilegítimos de la divinidad nos reintegramos con los engranajes de la creación, la estructura cósmica, con su danza caóticamente perfecta nos reclama como parte del universo. No son nuestras estructuras jurídicas, políticas e incluso antropológicas las que nos reordenan y las que nos reintegran a nuestra existencia, no, es Sirio, es la lánguida estrella polar, es el crepúsculo y es la vieja, melancólica y siempre anacrónica luna. Veamos el cielo, no porque sea bello ni siquiera por que es necesario, veámoslo por que es nuestra verdad, nuestra esencia y nuestro ser completo.

ser es mejor

2008-09-19T18:47:00.000-07:00

El envejecer como uno se lo propone nunca es posible, eso es un dogma de la existencia humana. envejecer es madurar, demacrarse y desaparecer de la vanguardia (en casi todas las vanguardias). Hoy me pregunto con cierta sinceridad y por qué no también con algo de miedo ¿cuándo envejecí, en qué momento dejé de ser el chiquillo ridículo de mis recuerdos?

Puede tomarse como una pregunta retórica, puede también buscarse una respuesta, aunque sinceramente no creo que exista. A fin de cuentas ni siquiera sé si realmente envejecí y de todas formas no creo que deba ser un tema de mi interés puesto que realmente no importa si envejezco o no, de todas formas mi valor no aumentará con el tiempo (ni que fuera tanto de todas formas).
El punto es que siento una diferencia innecesaria entre mi yo anterior y mi yo contemporáneo, lo que no seria tan serio si es que esta diferencia no la sintiera como algo tan abismante.
Amplia siento la diferencia. En algún punto de la recta me volví bastante más críptico (incluso a mi mismo) de lo necesario así como también opte por un sentir más barroco del mismo yo. Sin que sepa si ello es bueno o malo, aunque me inclino por esto ultimo. La vida adquiere más tonalidades de las que se pueden disfrutar y haciéndose el gris negro y blanco es poco lo que realmente puedo descifrar del total, los detalles se vuelven viles trampas al ojo puesto que adquieren una masa irreal para su valor.

Realmente no quiero lamentarme, sería ridículo hacerlo. Primero por que me encanta ser como soy, el sentir el pulso de la tierra y la ciudad es algo regocijante, a veces cansador, pero de una belleza completa y segundo por que algo en mi existencia, me convirtió en lo que soy, puede sonar a conformismo, lo sé.
Es por eso que para mi la larga pregunta de Hamlet sobre ser o no ser simplemente se reduce a disfrutar ser o negar lo que se es.

Sentate a mirar

2008-08-31T16:25:00.000-07:00

Ciertamente siempre existe algo interesante sobre lo que hablar, más allá de religión y política una conversación entretenida puede volverse un combate bastante interesante, no entre dos o tres personas, sino entre varias formas de ver el mundo. He ahí su surreal valor, por lo general existirán conflictos entre partes irreconciliables. Eso nos hace humanos, el pelear aunque sepamos que no podemos ganar o siquiera llegar a un empate.

No es un idealismo el que aparece acá. No hablo de ese “heroísmo” humano que lleva a los guerreros a gastar su última gota de sangre por cualquier cosa menos lo que los beneficia. Colocando un pie después del otro, así hasta el final de nuestros días, le colocamos nombre de ideal a los deseos de estructuras ajenas a nuestros deseos, matamos sin gusto y construimos sin una base que nos complemente. Sea quizás añorando la época de gustos simples, sea quizás esperando una época mejor (más que mal no todo tiempo pasado fue mejor). Por ello prefiero sentarme tranquilo, total el mundo a pesar de todo sigue allí.

Opus Prima

2008-08-29T21:20:00.000-07:00

Que esto actúe como bienvenida para lo que puedan llegar a estas palabras, las Chamánicas
Metáforas que corren libremente por mi mente ahora aparecerán quizás en un formato agradable a la lectura o bien como una válvula de escape para evitar una innecesaria rumia mental

Ciertamente ha pasado bastante tiempo desde la última vez que coloqué palabras es un blog, de hecho bastante y puesto que no se ni la contraseña o el usuario del anterior he de quedarme con este espacio nuevo y por lo tanto inmaculado por el minuto de errores conceptuales o estructurales.

sin saber que más decir por el minuto sólo me queda darles esperanza de que quizás encuentren algo que les alegre entremedio de tanta idea suelta, supongo que sólo deben buscar bien.

El Autor